Sem dúvida alguma, a família em bloco deu lugar à família eudemonista, em que cada um busca sua realização e seu bem-estar. Diria que a distinção seria entre conjugalidade e parentalidade – fundamental a complementaridade das funções.

 

 

Claro que sim, mas devemos ter ciência de que quando falamos de afeto não falamos apenas de amor, mas de toda uma gama de sentimentos, o que inclui até o ódio. Então quando falamos do afeto como valor jurídico, estamos nos referindo ao sentimento do amor para a criação dos vínculos – essenciais à formação da personalidade e atendimento das necessidades humanas.

 

 

 

Claro, no entanto podemos dizer que o Brasil tem sido pioneiro neste reconhecimento, não só pelo sangue latino, mas pela forma de organização de nossa sociedade, com famílias formadas por segmentos sociais e raças diferentes desde nossa origem.

 

 

Este ponto é muito importante, pois não podemos ter uma visão "esquizofrênica" da família, como se o direito dos filhos fosse oposto ao dos adultos. Estes, na função de pais, têm direitos e interesses complementares aos daqueles. Quando se considera o interesse da criança e do adolescente apenas como superior ao dos adultos, sem levar em conta o direito dos pais, e mesmo sem oferecer alguma continência aos adultos em crise, a consequência pode ser o efeito inverso – a desconsideracão do princípio do superior interesse da crianca e do adolescente que, na realidade, representa o interesse da família. Mesmo com a separação, a família continua a ser família, apenas se transforma e, portanto, se mantêm os interesses de seus integrantes – filhos, pais e mães, avós, etc..

  

 

Sim, eles, sobretudo, legitimam, como faz o Direito à sua maneira, algo que já existe, quer de forma manifesta, quer de forma latente. A via é de duas mãos, mas os meios de comunicacão e o Direito podem contribuir em muito para a auto-estima das famílias e sua integração social.