O antigo direito de família, hermenêutico e interpretativo, não buscou compreender o sentido que a cultura dá a sua vida, ações, pensamentos e ritos. O novo direito de família, ao contrário, busca compreender o sentido que as ações, pensamentos e ritos dão à vida do sujeito, por meio de aproximação com outras áreas do conhecimento. As práticas cotidianas vão além da teoria, e assim os textos infraconstitucionais devem reverência explícita à materialidade da Constituição. Os princípios constitucionais assumem prevalência no processo de atribuição da igualdade entre as filiações.

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